জিজ্ঞাসা-১২৮৮০:
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ। হজরত আদম (আ.) যখন তওবা করছিলেন, তখন তিনি মুহাম্মদ (ﷺ)-এর আসীলায় ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। --- এ কথা সঠিক কি?
তারিখ: ১২/০১/২৪ ঈসায়ি/ইংরেজি
মাওলানা থেকে।
জবাব:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حمده ونصل على رسوله الكريم اما بعد بسم الله الرحمن الرحيم
তাসলিম ও হামদ-সানার পর প্রথম কথা হলো, এ বিষয়ে বর্ণনা নিম্নরূপ:
(إذا أذنب آدم عليه السلام قال: رب اغفر لي بسلطان محمد، قال الله: يا آدم كيف تعرف محمداً لم أخلقه بعد؟ قال آدم: يا رب، لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فإذا على قوائم عرشك مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله. رسوله).. فعلمت أنك لم تشرك اسم أحد باسمك إلا اسم أحب خلقك، فقال الله: يا آدم صدقت، إنه أحب الخلق إلى قلبي. فادعوا بسلطانه، غفرت لكم، فعلت، ولولا محمد ما خلقتكم.)
অর্থাৎ যখন আদম আলাইহিস সালাম গুনাহতে লিপ্ত হলেন তখন তিনি বললেন: ইয়া রব্ব, মুহাম্মদ এর অধিকার এর বদৌলতে আমাকে ক্ষমা করে দিন। আল্লাহ্ বললেন: হে আদম, তুমি মুহাম্মদকে কিভাবে চিনলে, আমি তো তাকে এখনও সৃষ্টি করিনি? আদম বলল: ইয়া রব্ব, কারণ যখন আপনি আমাকে নিজ হাত সৃষ্টি করে, আমার মধ্যে আপনার রূহ থেকে ফুঁকে দিলেন তখন আমি মাথা উত্তোলন করে দেখলাম যে, আপনার আরশের খুঁটিগুলোর উপর লেখা আছে- ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ্’ (অর্থ আল্লাহ্ ছাড়া সত্য কোন উপাস্য নেই; মুহাম্মদ তাঁর বার্তাবাহক)। তখন আমি জানতে পেরেছি যে, আপনি আপনার নামের সাথে আপনার সবচেয়ে প্রিয় মাখলুক ছাড়া অন্য কারো নাম সম্বন্ধিত করেননি। তখন আল্লাহ্ বললেন: হে আদম, তুমি সত্য বলেছ। নিশ্চয় তিনি আমার সবচেয়ে প্রিয় মাখলুক। তাঁর অধিকারের ওসিলা দিয়ে দোয়া কর। আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম। যদি মুহাম্মদ না হত তাহলে আমি তোমাকে সৃষ্টি করতাম না।)
নোট/হাদিসটির সনদের মান:
وقال الذهبي في انتقاده لقول الحاكم المتقدم: بل الحديث موضوع. عبد الرحمن راوي غير موثوق. ولا أعرف عبد الله بن مسلم الفهري.[النهاية]
قال الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال: (هذا خبر باطل).
وقد وافق ابن حجر على هذا الرأي في كتابه "لسان الميزان".
قال البيهقي: هذه السترة رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وحده. وعبد الرحمن ربيع ضعيف.[انتهى] وقد وافقه ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية" (2/ 323).
হাকেমের পূর্বোক্ত উক্তির সমালোচনা করে যাহাবী বলেন: বরঞ্চ হাদিসটি মাওযু (বানোয়াট)। আব্দুর রহমান একজন অনির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর আব্দুল্লাহ্ বিন মুসলিম আল-ফিহরি কে আমি চিনি না।
যাহাবী তার ‘মিযানুল ইতিদাল’ গ্রন্থে বলেন: “এটি বাতিল খবর (হাদিস)”।
ইবনে হাজার তাঁর ‘লিসানুন মিযান’ গ্রন্থে এ অভিমতের প্রতি সম্মতি জানিয়েছেন।
বাইহাকী বলেন: এই সূত্রটি আব্দুর রহমান বিন যায়েদ বিন আসলাম এককভাবে বর্ণনা করেছেন। এ আব্দুর রহমান দুর্বল রাবী।[সমাপ্ত] ইবনে কাছির তাঁর ‘আল-বিদায়া ওয়াল নিহায়া’ গ্রন্থে (২/৩২৩) এ অভিমতের প্রতি সম্মতি জানিয়েছেন।
সারকথা হলো, অধিকাংশ মুহাদ্দিসের নিকট হাদিসটির সনদ জাল।
والله اعلم بالصواب