জিজ্ঞাসা-১৭১: একজন ব্যক্তি যাকাত গ্রহনের মত আর্থিক অসচ্ছল না কিন্তু তার সন্তান কঠিন রোগে আক্রান্ত। তার চিকিৎসা করানোর মতো অর্থ তার নেই। এমন ব্যক্তিকে যাকাতের টাকা দেয়া যাবে কি? তারিখ -১৩/০৬/২০২২ ইংরেজি
মাওলানা ইব্রাহীম সাহেব, দিনাজপুর থেকে----
জবাব: সাহেবে নিসাব ব্যক্তি কখনও যাকাতের টাকা গ্রহণ করতে পারবে না, চাই সে বালেগ হোক আর নাবালেগ হোক। নাবালেগ সন্তানের পিতা ধনী হলে ঐ নাবালেগকে যাকাত দেওয়া জায়েয নয়। তবে বালেগ সন্তান যদি গরীব হয়, তাহলে তার পিতা ধনী হলেও তাকে যাকাত দেওয়া যাবে। যেমন,
والأَصْلُ فِي وُجُوبِ النَفَقَةِ على الولد الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ :
أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ الطلاق /6. فأَوْجَبَ أَجْرَ رَضَاعِ الْوَلَدِ عَلَى أَبِيهِ , وَقَالَ سُبْحَانَهُ : وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ البقرة/233 .
وَمِنْ السُّنَّةِ قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِهِنْدٍ : خُذِي مَا يَكْفِيك وَوَلَدَك بِالْمَعْرُوفِ . البخاري (5364 ) ومسلم (1714 ) .
وأما الإجماع فقد تقدمت حكايته .
واتفقوا على أن الوالد يلزمه نفقة أبنائه العجزة من الذكور والإناث حتى يستغنوا كبارا كانوا أو صغارا .
সন্তানের উপর খরচ করার বাধ্যবাধকতার ভিত্তি হল কুরআন, সুন্নাহ এবং ঐক্যমতঃ
কুরআনের বাণী -
আয়াত নং -০১
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ
যদি তারা তোমাদের সন্তানদেরকে স্তন্যদান করে, তবে তাদেরকে প্রাপ্য পারিশ্রমিক দেবে এবং এ সম্পর্কে পরস্পর সংযতভাবে পরামর্শ করবে। সূরা তালাক-০৬
আয়াত নং-০২
: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ البقرة/233
আর সন্তানের অধিকারী অর্থাৎ, পিতার উপর হলো সে সমস্ত নারীর খোর-পোষের দায়িত্ব প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী। সূরা তালাক-২৩৩
হাদিস নং-০১
5364 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، فَقَالَ: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ [ص:66] وَوَلَدَكِ، بِالْمَعْرُوفِ»
৪৯৭৩। মুহাম্মাদ ইবনে মুসান্না (রাহঃ) ......... ‘আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, হিনদা বিনতে ‘উতবা বললঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ! আবু সুফিয়ান একজন কৃপন লোক। আমাকে এ পরিমাণ খরচ দেন না, যা আমার ও আমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট; তবে তার অজান্তে যা আমি (চাই) নিতে পারি। তখন তিনি বললেনঃ তোমার ও তোমার সন্তানের জন্য নিয়মানুসারে যা যথেষ্ট হয়, তা তুমি নিতে পার।
Narrated `Aisha:
Hind bint `Utba said, "O Allah’s Messenger (ﷺ)! Abu Sufyan is a miser and he does not give me what is sufficient for me and my children. Can I take of his property without his knowledge?" The Prophet (ﷺ) said, "Take what is sufficient for you and your children, and the amount should be just and reasonable.
—সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৪৯৭৩ (আন্তর্জাতিক নং ৫৩৬৪)
ফোকাহায়ে কেরাম এ বিষয়ে একমত যে পিতা তার দুর্বল সন্তান, পুরুষ এবং মহিলা, যতক্ষণ না তারা স্বাবলম্বী না হয়, বৃদ্ধ বা অল্পবয়সী হোক না কেন তাদের ভরণপোষণ দিতে বাধ্য।
اتفق الفقهاء على أنه لا يجب على الأب أن ينفق على ولده البالغ، إذا كان قادراً على الكسب،
ইসলামি আইনবিদরা একমত যে, পিতা যদি ধনী হয় তবে তার প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের জন্য ব্যয় করা বাধ্যতামূলক নয়। সূত্র: সুওয়াল ওয়া জওয়াব-১৩৪৬৪; শায়েখ মুহাম্মাদ সালেহ আল-মুনজিদ হাফিজাহুল্লাহু
আপনার বর্ণিত ছুরতে, অসুস্থ ছেলেটি যদি বালেগ ও সে সাহেবে নিসাব না হয়, তাহলে ঐ ছেলে যাকাতের টাকা গ্রহণ করতে পারবে। ফাতাওয়া হিন্দিয়া : ১/১৮৮, ১৮৯; তাতারখানিয়া : ৩/২০৬; আদদুররুল মুখতার :৩/২৯৪, ২৯৫
والله اعلم بالصواب
আল্লাহপাকই সকল বিষয়ে সঠিক জ্ঞানের অধিকারী।