জিজ্ঞাসা-১৩০৮৯:
আসসালামু আলাইকুম। হিজড়াকে বিবাহ করার বিধান কী?
তারিখ:০৬/১০/২৪ ঈসায়ি/ইংরেজি
মাওলানা আব্দুর রাজ্জাক হাওলাদার ঝালকাঠি থেকে।
জবাব: ওয়ালাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। নাহমাদুহু ওয়া নুসল্লি আলা রসূলিল কারিম। আম্মাবাদ -
তাসলিম ও হামদ-সানার পর প্রথম কথা হলো, উত্তর: হিজড়াকে আরবিতে খুনসা বলা হয়। খুনসা সাধারণত দুই রকম হয়। ১. খুনসা মুশকিলাহ, ২. খুনসা গাইরে মুশকিলাহ
খুনসা মুশকিলাহ: কোনভাবেই যাদের লিঙ্গ (জেন্ডার) নির্ধারণ করা সম্ভব হয় না। তারা পুরুষ না মহিলা-বোঝা যায় না।
এমন খুনসা বা হিজড়াকে বিয়ে করা বৈধ নয়। কেননা যৌন শক্তি না থাকলে বিবাহ করা। দলিল-
5066 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَارَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لاَ نَجِدُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»
৪৭০০। উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে মাস‘উদ (রাযিঃ) বলেন, আমরা যুবক বয়সে রাসূল (ﷺ)-এর সাথে ছিলাম; অথচ আমাদের কোনো কিছু (সম্পদ) ছিল না। এমনি অবস্থায় আমাদেরকে রাসূল (ﷺ) বলেন, হে যুব সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে যারা শাদী করার সামর্থ্য রাখে, তারা যেন শাদী করে। কেননা, শাদী তার দৃষ্টিকে সংযত রাখে এবং যৌনতাকে সংযমী করে এবং যাদের শাদী করার সামর্থ্য নেই, সে যেন রোযা পালন করে। কেননা, রোযা তার যৌনতাকে দমন করবে।
Narrated `Abdullah:
We were with the Prophet (ﷺ) while we were young and had no wealth whatever. So Allah’s Messenger (ﷺ) said, "O young people! Whoever among you can marry, should marry, because it helps him lower his gaze and guard his modesty (i.e. his private parts from committing illegal sexual intercourse etc.), and whoever is not able to marry, should fast, as fasting diminishes his sexual power."
—সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৪৭০০ (আন্তর্জাতিক নং ৫০৬৬)
ব্যাখ্যা: হাদিসে 'বাআতা' শব্দ দ্বারা উদ্দেশ্য কি এ বিষয়ে ইমাম নববি রহ বলেন,
البَاءَة: قال النووي: اختلف العلماء في المراد بالباءة هنا على قولين يرجعان إلى معنى واحد:
أصحهما أن المراد معناها اللُّغوي، وهو الجماع
এখানে বাআ বলতে কী বোঝানো হয়েছে তা নিয়ে আলেমগণ ভিন্নমত পোষণ করেছেন, দুটি মতের ভিত্তিতে যা একটি অর্থকে নির্দেশ করে:
তাদের মধ্যে সবচেয়ে সঠিক হল যে যা বোঝানো হয়েছে তার ভাষাগত অর্থ হল সহবাস/ মিলনের ক্ষমতা।সূত্র : কিতাবুল বাহরিল মুহিতস সুজাজ ফি শারহি সহিহি ইমামিল মুসলিম-১৭
খুনসা গাইরে মুশকিলাহ: বিভিন্ন আলামতের মাধ্যমে যাদের লিঙ্গ নির্ধারণ করা যায়। অর্থাৎ স্ত্রীবাচক বা পুরুষবাচক কোনো আলামতের মাধ্যমে ধারণা করা যায় তাদের লিঙ্গ (জেন্ডার) এই ধরণের। এদেরকে বিয়ে করা জায়েজ।
বিয়ের পদ্ধতি হলো লামতের মাধ্যমে যদি স্ত্রীগোত্রীয় প্রমাণিত হয় তাহলে পুরুষের সাথে এবং পুরুষগোত্রীয় প্রমাণিত হলে স্ত্রীলোকের সাথে বিয়ে দেওয়া হবে। (ফতোয়ায়ে তাতারখানিয়া : ২০/২০১)
সারকথা হলো, যে হিজড়ার যৌন ক্ষমতা রয়েছে তাকে বিবাহ করা বা দেওয়া জায়েয, অসুবিধা নেই।
والله اعلم بالصواب