জিজ্ঞাসা-১২৭৩৪:
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ। আছছালামু আলাই কুম ওয়ারহমাতুল্লহ ওয়াবারকাতুহ।মুহতারম, কাবিলের মরণ কাহিনী জানা প্রয়োজন, সম্ভব হলে শেয়ারকলে কৃতার্থহব।
তারিখ: ২৪/০৮/২৩ ঈসায়ি/ইংরেজি
মাওলানা মাহবুব, পিরোজপুর। থেকে।
জবাব: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نحمده ونصل على رسوله الكريم اما بعد بسم الله الرحمن الرحيم
তাসলিম ও হামদ-সানার পর প্রথম কথা হলো, মানব ইতিহাসের প্রথম এই হত্যাকাণ্ডের কারণ কী ছিল তা কোরআন- সহিহ হাদিসে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়নি। বেশির ভাগ ঐতিহাসিক এর পেছনে নারীঘটিত কারণ বর্ণনা করেন। এর ওপর ভিত্তি করে বলা হয়, ইতিহাসের প্রথম হত্যাকাণ্ডের পেছনে আছে একজন নারী। তবে গবেষক আলেমদের অনেকেই নারীঘটিত বিষয়টিকে ভিত্তিহীন বলেছেন।
হত্যাকাণ্ডের প্রকৃত কারণ কী?
আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.) বলেন, আদম পুত্রদ্বয়ের কোরবানি বিশেষ কোনো কারণে ছিল না বা এর সঙ্গে কোনো নারীঘটিত বিষয় জড়িত ছিল না। এর প্রকৃত কারণ ছিল হিংসা বা পরশ্রীকাতরতা। দলিল:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
আপনি তাদেরকে আদমের দুই পুত্রের বাস্তব অবস্থা পাঠ করে শুনান। যখন তারা ভয়েই কিছু উৎসর্গ নিবেদন করেছিল, তখন তাদের একজনের উৎসর্গ গৃহীত হয়েছিল এবং অপরজনের গৃহীত হয়নি। সে বললঃ আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব। সে বললঃ আল্লাহ ধর্মভীরুদের পক্ষ থেকেই তো গ্রহণ করেন। সূরা মায়েদা-২৭
ব্যাখ্যা:
أما السبب الحقيقي لقتل أحدهما الآخر الذي صحّ عندنا فهو الغيرة والحسد [١] ، فقد غار أحدهما من الآخر بسبب قبول الله تعالى قربان أخيه وعدم قبول قربانه، وقد أجمع جمهور المفسّرين على أن قربان الأخ غير المقبول كان من الزرع، وكان قد اختار أردأ زرعه، أما الأخ الذي قَبِل الله -عزّ وجل- قربانه فكان قد اختار أفضل كبش عنده.
অর্থাৎ তাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করার আসল কারণ যা আমাদের জন্য সত্য, তা হল ঈর্ষান্বিত ও হিংসা। .যে ভাইটির কুরবানী আল্লাহ তাআলা কবুল করেছেন - - তিনি তার সেরা মেষটি বেছে নিয়েছিলেন। সূত্র: কিতাবুত তাফসিরিল মুনীর - ৬ষ্ঠ খণ্ড; ১৫৩ পৃষ্ঠা
এ বিষয়ে শায়েখ সাঈদ আহমদ হাফিজাহুল্লাহু কে জিজ্ঞেস করা হলে, তিনি জবাবে বলেন,
السلام عليكم ورحمة الله لو سمحتوا لدي سؤال عن قابيل وهابيل، بما أنه كلنا نعرف قصتهما، ونعرف أن قابيل قتل أخيه هابيل بسبب اختلافهما على الزواج من أخت قابيل، ولكني عندي فضول لمعرفة ماذا حدث بعد أن قتل قابيل هابيل؟ هل تزوج قابيل من أخته بعد موت هابيل
প্রশ্ন: আসসালামুআলাইকুম। যদি আপনি আমাকে অনুমতি দেন, আমার কাছে কাবিল এবং হাবিল সম্পর্কে একটি প্রশ্ন আছে, যেহেতু আমরা সবাই তাদের গল্প জানি, এবং আমরা জানি যে কাবিল তার বোনকে বিয়ে করার বিষয়ে তাদের মতবিরোধের কারণে কাবিল তার ভাই হাবিলকে হত্যা করেছিল, কিন্তু আমি কাবিল হাবিলকে হত্যা করার পর কী হয়েছিল তা জানতে আগ্রহী? হাবিলের মৃত্যুর পর কাবিল কি তার বোনকে বিয়ে করেছিলেন?
জবাব:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، المقصود في سؤالك إنما هو قصة ابني آدم اللَّذين لم يرد في القرآن الكريم أو السنة النبوية اسمهما الصريح هذا أو غيره، ولكنها اشتهرت باسم قصة قابيل وهابيل لورود اسمهما هذا في التوراة، أما القصة التي نعرفها عنهما الثابتة الصحيحة فهي القصة المذكورة في سورة المائدة في قول الله -تعالى-:
ওয়ালাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহ। আপনার প্রশ্নে যা বোঝানো হয়েছে তা হল আদম (আঃ) এর দুই পুত্রের কাহিনী যাদের সুস্পষ্ট নাম বা অন্য কোন নাম পবিত্র কুরআনে বা নবীর সুন্নাতে প্রমাণিত নেই, কিন্তু এটি বিখ্যাত হয়ে উঠেছে। কাবিল এবং হাবিলের গল্প হিসাবে কারণ তাদের নাম তাওরাতে উল্লেখ করা হয়েছিল। মহান আল্লাহ তাআলার ভাষায় সূরা আল-মায়িদাতে উল্লেখ করা হয়েছে:
Surah Al-Maeda, Verse 27:
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
আপনি তাদেরকে আদমের দুই পুত্রের বাস্তব অবস্থা পাঠ করে শুনান। যখন তারা ভয়েই কিছু উৎসর্গ নিবেদন করেছিল, তখন তাদের একজনের উৎসর্গ গৃহীত হয়েছিল এবং অপরজনের গৃহীত হয়নি। সে বললঃ আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব। সে বললঃ আল্লাহ ধর্মভীরুদের পক্ষ থেকেই তো গ্রহণ করেন। সূরা মায়েদা-২৭
كما أنه لم يرد فيها أي تفصيل حول فكرة قتل أحدهما للآخر للسبب المذكور في سؤالك، ولم يثبت هذا في القرآن الكريم أو في الأثر، فهذه القصة التي وصفتها بأننا كلنا نعرفها ما هي إلا إسرائيليات نقل لنا العلماء بعضها.
এছাড়াও, আপনার প্রশ্নে উল্লিখিত কারণে তাদের একজনকে অন্যজনকে হত্যা করার ধারণা সম্পর্কে এতে কোনও বিশদ বিবরণ ছিল না এবং এটি পবিত্র কুরআন বা আসার দ্বারা প্রমাণিত হয়নি, তাই আপনি যে গল্পটি বর্ণনা করেছেন যা আমরা সবাই জানি ইসরায়েলি বর্ণনা ছাড়া আর কিছুই নয়, যার মধ্যে কিছু আমাদের আলেম নকল করেছেন।
সারকথা হলো, কাবিল কর্তৃক হত্যাকাণ্ড হাবিলের কারণে ছিল না বা এর সঙ্গে কোনো নারীঘটিত বিষয় জড়িত ছিল না। এর প্রকৃত কারণ ছিল হিংসা বা পরশ্রীকাতরতা।
والله اعلم بالصواب
উত্তর প্রদানে, মুফতি মুহাম্মাদ আব্দুর রাজ্জাক