জিজ্ঞাসা-১২৭৬০:
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ।
السلام عليكم
ايها الشيخ ذوالمجد والكرم، ما ذا المشروع فى قراءة سورة القدر بعد الوضوء متوجها الوجه الى السماء؟
অর্থাৎ অর্থাৎ ওযুর পড়ে আসমানের দিকে মুখ করে সূরা কদর পড়ার সহিত বিধান কি?
তারিখ: ১৫/০৯/২৩ ঈসায়ি/ইংরেজি
মাওলানা তাহের শরফুদ্দিন চাঁদপুর থেকে।
জবাব:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حمده ونصل على رسوله الكريم اما بعد بسم الله الرحمن الرحيم
তাসলিম ও হামদ-সানার পর প্রথম কথা হলো,
فقراءة سورة القدر بعد الوضوء ليس له أصل في السنة، ففي "كنز العمال": من قرأ في أثر وضوئه إنا أنزلناه في ليلة القدر كان من الصديقين، ومن قرأها مرتين كان في ديوان الشهداء، ومن قرأها ثلاثا يحشره الله محشر الأنبياء.
قال الديلمي لم يثبت حديث صحيح في قراءة سورة القدر عقب الوضوء، وقال العجلوني في "كشف الخفاء" رقم: 2566 لا أصل له، وكذا الأحاديث الواردة في الذكر عند كل عضو فباطلة. انتهى.
ওযুর পর সূরা আল-কদর পাঠ করার সুন্নতের কোন ভিত্তি নেই। “কানজ আল-উম্মাল”-এ আছে: যে ব্যক্তি ওযু করার পর এটি পাঠ করবে: “নিশ্চয়ই আমি এটিকে কদরের রাতে নাযিল করেছি” সে হবে সিদ্দিকদের অন্তর্ভুক্ত। এটি দুবার পাঠ করলে শহীদদের দীওয়ানে থাকবে এবং যে ব্যক্তি এটি তিনবার পাঠ করবে আল্লাহ তাকে নবীদের সমাবেশে সমবেত করবেন।
আল-দাইলামি বলেন যে, ওযুর পর সূরা আল-কদর পাঠ করার ব্যাপারে কোনো সহীহ হাদীস প্রমাণিত নেই এবং আল-আজলউনি “কাশফ আল-খিফা” নং 2566-এ বলেছেন যে এর কোনো ভিত্তি নেই এবং একইভাবে যিকিরের উল্লেখ উল্লেখিত হাদিসগুলোও উল্লেখ করেছে। প্রতিটি বর্ণনা বাতিল। সূত্র: কাশফুল খিফা-২৫৬৬
সারকথা হলো, ওজুর পর আকাশের দিকে মুখ করে সূরা কদর পাঠ করা সুন্নাত বা মুস্তাহাব নয়। এ ধরনের সব বর্ণনা জাল।
والله اعلم بالصواب
উত্তর প্রদানে, মুফতি মুহাম্মাদ আব্দুর রাজ্জাক